Об определении этничности

Интересно также отметить имеющиеся в литературе трудности с формированием определения этнической группы. Известные определения обычно охватывают и другие коллективные идентичности, что заставляет задуматься о выявлении того самого качества, которое является специфичным в сознании человека именно для его этничности. далее…

Шумпетер о коагуляте: Очерк истории

Цитата из Главы 13 книги Шумпетера:

«… подходящий экспонат, снабженный четкой этикеткой, мы найдем в музее греческой истории. Софисты, философы, риторики V и IV вв. до н.э. как бы они ни возражали против того, чтобы их всех валили в одну кучу, все они принадлежали к одной породе людей, идеально иллюстрируют мою мысль. То обстоятельство, что практически все они были учителями, не делает эту иллюстрацию менее ценной.

 

<…> оставляя в стороне греко-римский мир, мы находим их в чисто докапиталистических условиях, например в королевстве франков и в странах, на которые оно распалось. Однако число их было невелико; это были священнослужители, в основном монахи, а их писания были доступны лишь бесконечно малой части населения. далее…

Шумпетер о коагуляте: Определение понятия

Цитата из Главы 13 книги Шумпетера:

«Определить людей этого типа [интеллектуалов, «малый народ», коагулят – ПК] не так-то легко. Сама эта трудность на самом деле симптоматична. Интеллектуалы – это не социальный класс в том смысле, в каком им являются крестьяне или промышленные рабочие; они приходят из всех уголков социального мира, а занимаются главным образом тем, что воюют между собой или формируют передовые отряды борьбы за чужие классовые интересы. Тем не менее, у них возникают групповые установки и групповые интересы, причем достаточно сильные, чтобы заставить многих из них вести себя таким образом, который в нашем представлении обычно ассоциируется с понятием социального класса. далее…

Естественная стратификация общества

Естественная стратификация общества получается, если принять во внимание функцию социального управления. Тогда получаем следующее: далее…

Карго-культ

Краткое описание явления дала И.Ф. Девятко: далее…

Модернизация (В.М. Межуев)

Интересное рассуждение от В.М. Межуева: далее…

Модернизация (Б.Г. Капустин)

Замечательно сформулировал проблему особенности существования общества в Современности Б.Г. Капустин:

далее…

О гипотезе Сепира-Уорфа 

Предлагаемый здесь подход к структуре индивидуального сознания в виде набора ментальных структур в частности интегрирует в себя гипотезу лингвистической относительности Сепира-Уорфа (Sapir-Whorf), в соответствии с которой «существующие в сознании человека системы понятий, а, следовательно, и существенные особенности его мышления определяются тем конкретным языком, носителем которого этот человек является.» – Цитата из энциклопедической статьи: (Лингвистической относительности гипотеза. // Энциклопедия «Кругосвет»).

далее…

Развертывание социального времени при переходе к Современности

Один из подходов к пониманию появления времени в онтологии человеческого общества был представлен Р.Козелеком. Вот как формулирует данный подход в своей книге Ю.Хабермас:

далее…

Гражданское общество и изменение социальной матрицы

Текст Б.Г. Капустина с обзором подходов к пониманию гражданского общества (ГО). Понравилась одна идея – ГО как временный социальный аффект, связанный с общественными преобразованиями:

далее…