Центр Изучения Современности

Centre for Modernity Studies

О гипотезе Сепира-Уорфа 

Предлагаемый здесь подход к структуре индивидуального сознания в виде набора ментальных структур в частности интегрирует в себя гипотезу лингвистической относительности Сепира-Уорфа (Sapir-Whorf), в соответствии с которой «существующие в сознании человека системы понятий, а, следовательно, и существенные особенности его мышления определяются тем конкретным языком, носителем которого этот человек является.» – Цитата из энциклопедической статьи: (Лингвистической относительности гипотеза. // Энциклопедия «Кругосвет»).

далее…

Развертывание социального времени при переходе к Современности

 

Один из подходов к пониманию появления времени в онтологии человеческого общества был представлен Р.Козелеком. Вот как формулирует данный подход в своей книге Ю.Хабермас:

далее…

Гражданское общество и изменение социальной матрицы

Текст Б.Г. Капустина с обзором подходов к пониманию гражданского общества (ГО). Понравилась одна идея – ГО как временный социальный аффект, связанный с общественными преобразованиями:

далее…

Эволюция форм разума в Современности

Интересная «механика» Современности представлена в 4-й главе книги (Капустин Б.Г. Современность как предмет политической теории. – М.: РОССПЭН,1998. – 308 c.). Презентация основана на гегелевском представлении разум = рацио + исторический культурный контент, и представляет собой рассматривать историю Современности как смену форм разума:

далее…

Истоки Современности

Корни реформации: Франция

 

Интересно посмотреть на корни Реформации. Вот как описано состояние французского общества перед и во время Реформации в книге: (Констан Ж.-М. Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн. М.: Молодая Гвардия, 2005. С.129-133):

далее…